风水文化：种生基

赵永生，（蒙古名 科尔沁夫）男，1978年生，中医文化专家，周易文化学者。本科毕业于辽宁中医药大学。后攻读于清华医学院。中华易经风水协会高级预测师，六爻排卦大陆的传承人，大乘易学奇门权威专家，易经面部风水设计名家，中华著名风水养生专家。1998年开始学习命理推算术。2007年师从台湾易学大家傅佩荣。

种生基简单的说，就是活人的「衣冠冢」，一般称为「寿坟」，(有建造墓型及不造墓型两种方式)。属于正法种生基地理造运法，有其灵验性。种生基乃种生坟、种寿坟，属于种生基秘法风水精要之造运法生基为活人之福冢(寿坟) 。晋郭璞所着葬经之气感篇中，指出人受体于父母，本骇得气，遗体受荫，气感而应，鬼福及人。其意即是父母为子孙之本，子孙为父母之枝，气体相同，由本而达枝。择地葬亲，若种本之类培其根而叶自茂。故若择吉地而葬，其山之生气，反气纳体，自可荫子孙。既然葬自己先人于吉地能荫后代子孙，若以自己之骨血纳在吉地里，理应让自己可获助力，于是先贤乃有了造生基来造福之理法，认为人秉承着地水火风四大假合而生，地即是土，泛指人体身上的筋骨皮肉皆为土的元素所生成，人死后自然回归于土;水即人体中所含的体液(水分与血液)，体液在细胞与血管中不断流动并以滋养着全身;所谓火则是指涉着人体之体温，人是必须在适当的体温中，才能保持体内各器官组织的健全运作;而风即是人体内的气，亦即是能量的运作系统，人因气动才有种种活动以及繁衍的动力。同样，在大地龙脉中亦蕴涵了地水火风的潜存动能，藉而周天运行，孕育万物。地(土)即大地龙脉;土中含水，水行土上以滋养万物;土中之火即地热，为促使大地龙脉活络之主要能量;风即土中之气，简称地气，乃地理峦头借以成形的主要动力。